所谓安忍，就是忍辱，意思就是无论面对顺境、逆境都能够如如不动、坦然自若。佛教徒可以把这个现实人生作为修学的道场，就像大冶洪炉一样去锻炼自己。有人总是说佛教是消极的、颓废的，其实佛教只是对做坏事消极，对于善事和佛事，从来都是积极进取的。因为有了现实，所以历事炼心。如果人生不苦，那么我们还要陶醉其中，死活都不想出离。现在看起来苦，没有关系，我们可以面对现实，感悟一下。再者说了，什么是苦？说白了，苦是我们对人生的期望值过高而导致的一种失落，于是我们会觉得无法消化。如果我们没有过多的欲望、期望，那么就不会觉得苦，于是当下解脱自在，道理不就是这样吗？一个人得不到了就痛苦，得到了会觉得无聊：得失都是过程，人生都是过客。只有知足才能常乐，只有能忍才会安全。如果不择手段地强求，那么往往都是危险的。所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。佛教告诉我们，不可以攀缘、拒缘，只有随缘就好了。有人说：“我在努力，我在创造条件。”但关键在于是走正道还是歪门邪道。如果是歪门邪道，那么一不小心可能会折，终究是得不偿失。《伊索寓言》里有一句话是这样说的：“有人想得到更多的东西，只是最终连他原来所拥有的也丢掉了。”这就是人心不足蛇吞象的结果，即所谓贪心的果报。佛教不是说不让我们得，我们可以得，能发财可以发财，只是要走正道。有人说，走正道发不了财。我们还是不能太偏离了正道，随缘不是随便。有人做得非常好，发财了，还要回报和分享社会；有人发财了胡作非为，结果可想而知。正如寒山问拾得时所说：“再过几年，你且看他？”过几年，我们看他，一切都会无常，道理就是这么简单。
