第一个误区是：滑头、不负责任，而且美其名曰不执着。这是学佛吗？当然不是。凡是不敢承当、不愿牺牲、不肯奉献的人，必然无法具备慈悲、智慧、解脱，这是毫无疑问的。只是我们所说的敢于承当，并不是同人无理取闹，更不是玩命，这些极端行为与佛法无关。如果错误理解这一点，那么导致的结果就是麻木不仁。如果我们比谁都滑头，那么我们还能成佛吗？难道释迦牟尼佛的割肉喂鹰、施身喂虎，是滑头的人能做到的吗？我们能做什么？如果连站出来说几句话劝和，让大事化小、小事化了的事都不愿意做，那么你说我们还能做什么？这无疑是对佛法的误解，更是一种遗憾。第二个误区是：我们来到寺院里是干什么的？我们需要定位自己，我们是为护持正法、听闻佛法而来的。这是一个道场，我们应当尽我们所能来维持佛教正法的形象、佛教的利益，我觉得这是至关重要的。有时候，我们觉得很遗憾，也很失望。因为有人对我说，到寺院里来的个别居士，在殿里随便拿东西吃。这当然不是多数。“拿点儿东西吃”看似小事，但一定要记住，我们的形象好不好？那么多人看着我们，这样的形象会好吗？不好。还有，擅自拿寺院的供果去送给别人，这样好不好？也不好，根本不好。我们要定位自己。如果那个东西是寺院分给我们的，那么我们可以给任何人；但未经允许，就不能随意取用。就像去年腊八节的时候，我们不是准备了腊八粥吗？最后剩了很多，我们就明确地告诉居士：“这是给你们的，你们可以拿走，随你们处理。”如果没经允许就拿走，难道不是偷盗吗？作为佛教徒，如果连最基本的道德修养如果不具足，那么我们还学什么佛？此时，应该非常苍白。我们来到这里，应该是社会中的优秀分子，而不应该是混子、滑头之类。
