就是佛陀说他的弟子们过去的因缘本事。只是我们现在容易误会这一点，于是，这个本事经被误导了。九几年的时候，五台山有个妙法大师到处讲人家前生是什么变的，正信的佛教并不提倡这个，容易造成邪命自活的内容。我们觉得这个有悖于佛法的正见。为什么这样讲？因为佛陀说弟子们过去因缘，意思就是：我知道你过去生是什么变的，你当初是一只乌鸦，或者是一只鹿，或者是一个猎人，或者是怎么怎么样一个因缘，现在你们变成人了。所以，让你认清过去因缘的目的应该是，脚踏实地、好好地把握住生命，成就慧命。现在我们很多的佛教徒不懂、贪心、好奇，只是关心前生是什么。前生是什么其实已经过去了，我们提醒大家：哪怕我们是狗，也是过去了；哪怕我们就是老天爷，已经过去了……既然都过去了，那么我们为什么还要活在过去呢？因为只有佛陀，才能够真正地知道我们过去世的因缘，所以佛说我们过世去的因缘才有权威性，才是可靠的。并且说过去世的时候，都能勾起当事人对于过去因缘的追忆，彼此能够认同这一点，两者之间能够达到一种相应默契、认识统一。只要佛一说，弟子马上意识到了，我过去就是那个。而今的时代已经不是过去了，现在的末法时代：反正你也不知道，我就说你过去是什么什么变的，而你则会瞪着眼睛吃惊地说：“是吗？”自己直眨巴眼睛；反正你也没有办法证明，你就不能说没有。这应该是装神弄鬼、疑神疑鬼的邪命自活。并不是佛教的正法。现实的最大的误区就在这里，这一点需要大家尤其注意、警惕，特别不能轻易相信这样佛教末法时代的现实产物。这个实在是太重要了！关于故弄玄虚、乘人之危、落井下石的故事，实在是太多太多了。
