静波法师:观修三宝的功德及其意义第五百八十九讲

比如说,我们自己出家的经历就是这样的,就是曾经被教诲“比丘常带三分病”,既然祖师这样说,那么我就开始折腾。记得正是三九天的时候,我穿着个背心,把自己的头洗完了之后就上外边晃悠去了,晃悠半个小时回来了,第二天开始流鼻涕、咳嗽,然后别人说:“你怎么了?”虽然我不敢吱声,但是感觉却是刻骨铭心,以后再没有冒过傻气,没事再也没有无事生非,那个苦来了承受就够了,不要自己制造痛苦。因为没事找事,一次已经足够了,所以是太苦太苦了。

“由是因缘即令身起变更性,令苦增长。”
四大不调,这身体就会变化了,它不是变好了,而是变坏了。这变坏就会麻烦,于是我们苦恼。不仅仅我们苦恼,随着我们年纪大了,一直咳嗽、鼻涕拉瞎的,家里的人也会看着不顺眼,我们自己也会有一种自卑的感觉。我们尽量让身体健康一点,少给别人添麻烦,这也是佛教徒应该具备的基本素质。没事总是麻烦别人,这个、那个……时间久了,麻烦更多了。有一句话叫“病长无孝子”,我们病久了,没有人真的像最初那样孝顺我们,的确是这样的。
“忧愁不悦,忧苦增长,不可爱乐所行境界,心情急迫,不悦意行。”
我们得病的时候,哪里有几个人是快乐的?应该是没有几个人会快乐,尤其得绝症,心理的压力、负担特别重。毕竟都知道,迟早有那么一天。即使是不得癌症,也是迟早有那么一天的。如果是得绝症了,那么只是让我们感觉到生命的紧迫性。因为我们没有得这种病,可能没有这样的感受。所以“忧愁不悦”,就是告诉我们很少有人得病了还会谈笑风声、快乐无比,那说明这个人不正常。只是作为佛教徒,我觉得应该不是这样的。