静波法师:观修三宝的功德及其意义第七百八十二讲

正是因为已经执着做因了,所以我们所具备的就是无明。我们再去习惯分别,于是有了一环套一环,最后乃至生老死。只要人生有高潮就一定会低谷,就像所有的火焰最后都将熄灭,又像我们追求一件事情,投入那么多热情和精力,最终我们得到了;得到了之后,我们会觉得不过如此。就像我们想要发财,最初我们说:“我有一万元就好了。”一万元钱追求到了,我们又不满足;之前追求的那个精神状态已经没有了,我们觉得:“你看我怎么就只要一万元钱呢?”我们觉得这个目标太小了,于是把目标定为五万元。五万元追求到了,我们还是觉得不满足……人永远不会满足,最后怎么样?就是不断地轮回的过程,很少有能够刹车的时候。我们该知足了,钱是挣不完的,官是不会当到顶点的。即使到了顶点也是要退下的;何况还有风险和危险。人的期望值不但会更高,而且欲望也会更多。走在半山腰的人,停下来便可以欣赏沿途的风景:往上可以心怀憧憬、往下可以心生欣慰。可这样的人很少,大多数人往往都是没完没了地追逐、都怀着没有止境的欲望。

所谓“具有贪等业行的作用都具有十二支”,具备十二因缘,具备轮回。因为我们无明,所以就有贪嗔痴;因为我们有贪嗔痴,所以不会知足。于是我们需要折腾了,不折腾就不甘心。这个过程中,心是司令,会指挥我们这个身体出去作战、折腾,最后怎么样?当然是烦恼、造业、轮回。

“第二、连缚缘起:或前后刹那无间相续,而为同异类相属缘起(十二支缘起,由前因生后果相之连续的关系)之因果相属而起,即无间相续义。”

这个应该说的比较深刻。