（3）十二缘起与四谛的关系
“第三、十二因缘与四谛的关系”
我们讲过十二因缘和四谛，为什么要讲十二因缘和四谛？因为它是我们生命轮回的真相，所以我们要去面对。在没有面对之前，我们需要认识它；只有认识它，我们才能面对和解决。比如说，我们所说的十二因缘轮转，那就是顺时针的轮转门，即使我们不想轮转也不行。因为顺着业流，所以身不由己。这也就是“拐”了，不“拐”都不行，我们控制不了自己。那么怎么办呢？我们需要有还灭门，给它转过来。别人那么走，我们非得这么走，就可以解脱轮回。当然，这种转是怎么转？转变观念和行为。如果我们不这么想了，也不这么做了，那么我们肯定就不会造业和受报。无明断了，行就断了；行断了，识就断了；识断了，名色断了；名色断了，六入断了；六入断了，触断了；触断了，受断了；受断了，爱断了；爱断了，取断了；取断了，有断了；有断了，生断了；生断了，老死断了。所谓灭了，不是断，就是没有了。我们就得这样逆着来，如果不逆着来，还是随境所转，那么我们就只能循业流转了。循业流转就是生死轮回了。