“此十二有支，总摄为惑业苦三种。”
十二有支就是十二因缘。惑是迷惑，业是造作，苦是轮回的结果，人生确实是苦。
“第一是‘惑’：也就是烦恼。”
我们每个人都有烦恼，如果没有烦恼，那么我们不是人，只能是木头。我们每个人必须拥有烦恼。而我们学佛也必须是在有烦恼的基础上，才能够学佛，甚至于成佛。如果没有烦恼和生死，那么我们怎么可能有出离心呢？如果我们没有烦恼了，那么：第一、我们不是人；第二、我们已经没有烦恼了，已经解脱、成佛了。只是事实上不可能，因为我们没有烦恼，所以就没有了成佛的机会。就像如果我们没有睡着，那么就不需要醒来；只有我们睡着了，才需要醒来。众生就是这样的规律，因为他轮回，因为他睡着了，所以需要醒来、需要觉悟，就是这个道理。
“使有情相续而有起因。”
烦恼就是让我们轮回中产生菩提的一个因、一个根、一个种子。而佛经里面说，烦恼即是菩提，没有烦恼等于没有所缘境。因为有了这样一个烦恼的因，所以我们要去面对、接受、处理、放下，于是有了对治、转化、升华这个烦恼的下手处。此时的烦恼是什么？烦恼就是菩提了。如果我们任其烦恼、随波逐流，那么烦恼当然是洪水猛兽，泛滥成灾、生死轮回了……此时，烦恼当然只能是烦恼了。