“则依情况不同而立支数。”
因为因缘不一样，所以有两支、三支、七支，乃至有九支、十二支。各种各样不同的因缘，决定着我们自己生命的内容，每个人都会不同。大家看一看身边的人，生命以及遭际都是不同的。因为不同，所以我们互相都活在一个比量的世界里。但这个是不能比的。有一句话：人比人得死，货比货得扔。为什么？各有因缘莫羡人。我们怎么比？越比越苦，越比越烦。更何况，我们是佛教徒吗？我们是佛教徒。那应该冷静了：没有播种就没有收获，非常说理。有什么可以抱怨的呢？实在没有什么可抱怨的。
“色无色界无有‘名色支’，及‘六入支’。”
虽然欲界具备十二因缘，但是在色界就没有名色了。为什么没有名色？色界已经不投胎。所谓“夜摩执手，兜率相笑”，他们就可以生儿育女了。因为不需要投胎，所以是不一样的。在色界和无色界，名色支和六入支是不具备的，也就是说，羯罗蓝那种状态并不存在；六入当然不需要，就是六根的那种生成模型不必具备，毕竟没有投胎这回事了。因为色界、无色界不一样，所以说，“十二因缘”是不定法。
这就是说，只有在欲界之中，十二因缘才会圆满地具备着。就像我们颐养天年、善始善终，这样的人具备了圆满的十二因缘。到了色界和无色界之后，“十二因缘”就不再是圆满具足的。