“行灭则识等次第止息，则称为逆缘起、逆次缘起。”
所谓逆，就是当机立断，马上对治、马上改变。我们现在有问题，不能马上解决，拖泥带水、没完没了，这就是生死轮回。如果我们马上解决，那么就是马上解脱。迷悟只在一念之间：一念之间，我们可以超凡入圣；一念之间，我们可以轮转生死。一念之差，我们能不谨慎吗？虽然简单，但是又绝非容易。我们把生死轮回的道理，用十二因缘的理论方法一说，清清楚楚、明明白白。只是，我们万万千千不愿意修行对治自己的贪嗔痴。虽然我们也愿意，并不是绝对不愿意，只是身不由己。就像人喝醉了，心里明白，但腿不听使唤，就顺下去了，这就是悲剧，是随波逐流、循业流转。我们在面对现实问题的时候，莫说是度众生，自己的问题都很难解决，这是非常现实的。我们如何度众生？如果我们自己还在水里挣扎，却喊着要去度别人，当然是苍白无力的，没有什么说服力。
“即逆次计算十二因缘。此属于还灭缘起，属于清净缘起。”
这就是还灭门的清净缘起，一点点地改变了生死轮回。