皈依三宝的功德利益，可以说，就是把我们人生中，所做的种种利益都加起来，也比不上皈依三宝的功德之大之多！我们说：“我发财了，我成名了，我有学问”，我们很优秀，很出色，但所有这些加起来，也不如皈依三宝！因为那是我们的慧命，那是我们可以从轮回中走出来的依靠！因为，至少可以让我们在人生中能够活得自在、活得快乐的依靠！所以我们在世间上的所有努力、所有结果都加起来也比不上皈依三宝的功德之大之多！
《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。四事供养——衣服、饮食、卧具、汤药，这是做人的基本需求，供养出家人的就应该是这样的四事供养！这是生活必备！在此经中，佛陀做了一个比喻，就是我们供养佛陀，供养出家人，四事供养，然后，在他们圆寂之后，又为他们造塔，供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。大家算一笔账吧，一百分这样的供养，都不如皈依三宝的一百分之一的功德！一大家好好算一算，我们是不是要真诚地、虔诚地、如实地皈依三宝呢？应该说：毫无疑问！现实中，我们多少人在舍本逐末？
有人喜欢建寺院，真好，我们随喜功德！但是所建的寺院里面一定要具足三宝；如果三宝不具足，佛教信仰就无法建立！某公司的一位负责人曾经同我探讨，他们有愿望到哈尔滨建立一个所谓的联系点，希望我帮忙，还有回扣……实际上，他们就是要在这里面敛钱、化缘！这样的模式似乎已经成为潜规则；我说：“对不起，我不同意。”“为什么不同意？”“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成！不用说非正常，即使正常，也分明不正常！我只能这样说。”世间的事情，应当名正言顺！信仰的事情更需要名正言顺！我们反对挂羊头卖狗肉！
但是，今天更多的人都按照自己的标准，把一个规规矩矩的佛法给搅和乱了！从而混水摸鱼！比如佛教的商业化问题，提出来已经相当严重！解决起来更是难上加难！那么，这个信仰又怎么可能不被异化？人会根据欲望的需要，增加或减少了！而佛法一直没有增加，也没有减少，如实道来，本来就应该是这样的！我们需要整体的反思，比如热闹？飞蛾扑火也是……
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。四事供养——衣服、饮食、卧具、汤药，这是做人的基本需求，供养出家人的就应该是这样的四事供养！这是生活必备！在此经中，佛陀做了一个比喻，就是我们供养佛陀，供养出家人，四事供养，然后，在他们圆寂之后，又为他们造塔，供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。大家算一笔账吧，一百分这样的供养，都不如皈依三宝的一百分之一的功德！一大家好好算一算，我们是不是要真诚地、虔诚地、如实地皈依三宝呢？应该说：毫无疑问！现实中，我们多少人在舍本逐末？
有人喜欢建寺院，真好，我们随喜功德！但是所建的寺院里面一定要具足三宝；如果三宝不具足，佛教信仰就无法建立！某公司的一位负责人曾经同我探讨，他们有愿望到哈尔滨建立一个所谓的联系点，希望我帮忙，还有回扣……实际上，他们就是要在这里面敛钱、化缘！这样的模式似乎已经成为潜规则；我说：“对不起，我不同意。”“为什么不同意？”“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成！不用说非正常，即使正常，也分明不正常！我只能这样说。”世间的事情，应当名正言顺！信仰的事情更需要名正言顺！我们反对挂羊头卖狗肉！
但是，今天更多的人都按照自己的标准，把一个规规矩矩的佛法给搅和乱了！从而混水摸鱼！比如佛教的商业化问题，提出来已经相当严重！解决起来更是难上加难！那么，这个信仰又怎么可能不被异化？人会根据欲望的需要，增加或减少了！而佛法一直没有增加，也没有减少，如实道来，本来就应该是这样的！我们需要整体的反思，比如热闹？飞蛾扑火也是……
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com