一、径山禅堂示参禅切要（16）
“今之少年，蒲团未稳，就称悟道，便逞口嘴，弄精魂，当作机锋迅捷，想着几句没下落胡言乱语，称作颂古，是你自己妄想中来的，几曾梦见古人在？”
所谓“今之少年，蒲团未稳”：就是我们现在的很多年轻人，蒲团还没坐稳。因为没有功夫坐不住，怎么能坐稳呢？因为没智慧，所以闹心。
所谓“就称悟道，便逞口嘴，弄精魂”：自己就吹虚说：“我悟道了！＂这样的人大有特有！专门弄口头禅，故弄玄虚，文字工夫，假装莫测高深，实是似是而非。
所谓“当作机锋迅捷”：口才好像不错，好像善长于能说会道。
所谓“想着几句没下落胡言乱语”：就是不能解决问题的瞎说。
所谓“称作颂古”：把这样的工夫称为传承古人，并认为是最圆满的佛法。曾经给大家讲过一个故事，说一个人出去学了七年手艺，学什么呢？学杀龙。他学完了，回来之后跟大家炫耀，于是大家问他：“你学什么？”“学杀龙，学了七年。”大家发愁了，说：“我们也找不到龙啊？”如果找不着龙，那你学那个干吗？空中楼阁！那不是有病吗？
所谓“是你自己妄想中来的，几曾梦见古人在”：是你妄想纷飞，穿凿附会！有几个人真正同古来的佛菩萨、祖师默契了呢？没有几个人，很多人就是自己一厢情愿。就像今天的传法似的，有些人得到了一个所谓的法卷，然后到处招摇：“哎呀！我得法卷了…”在这样的时代，我们固然要随喜赞叹续佛慧命的盛举！只是，我们对那个法卷的内容有负责了吗？往往似乎没有！往往似乎是个荣誉…所以需要琢磨：“我对这个宗派的担当、负责任，我要用这个宗派的精神去度人。”首先要受益，然后分享，才有说服力！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“今之少年，蒲团未稳，就称悟道，便逞口嘴，弄精魂，当作机锋迅捷，想着几句没下落胡言乱语，称作颂古，是你自己妄想中来的，几曾梦见古人在？”
所谓“今之少年，蒲团未稳”：就是我们现在的很多年轻人，蒲团还没坐稳。因为没有功夫坐不住，怎么能坐稳呢？因为没智慧，所以闹心。
所谓“就称悟道，便逞口嘴，弄精魂”：自己就吹虚说：“我悟道了！＂这样的人大有特有！专门弄口头禅，故弄玄虚，文字工夫，假装莫测高深，实是似是而非。
所谓“当作机锋迅捷”：口才好像不错，好像善长于能说会道。
所谓“想着几句没下落胡言乱语”：就是不能解决问题的瞎说。
所谓“称作颂古”：把这样的工夫称为传承古人，并认为是最圆满的佛法。曾经给大家讲过一个故事，说一个人出去学了七年手艺，学什么呢？学杀龙。他学完了，回来之后跟大家炫耀，于是大家问他：“你学什么？”“学杀龙，学了七年。”大家发愁了，说：“我们也找不到龙啊？”如果找不着龙，那你学那个干吗？空中楼阁！那不是有病吗？
所谓“是你自己妄想中来的，几曾梦见古人在”：是你妄想纷飞，穿凿附会！有几个人真正同古来的佛菩萨、祖师默契了呢？没有几个人，很多人就是自己一厢情愿。就像今天的传法似的，有些人得到了一个所谓的法卷，然后到处招摇：“哎呀！我得法卷了…”在这样的时代，我们固然要随喜赞叹续佛慧命的盛举！只是，我们对那个法卷的内容有负责了吗？往往似乎没有！往往似乎是个荣誉…所以需要琢磨：“我对这个宗派的担当、负责任，我要用这个宗派的精神去度人。”首先要受益，然后分享，才有说服力！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com