二、云栖方丈示念佛切要（1）
以上我们分享的是参禅，现在来分享念佛，就目前的佛教净土信仰，有深刻意义。
＂念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云：‘念佛了生死。’今人发心，因要了生死，方才肯念佛。只说佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处念？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死？”
所谓＂念佛求生净土一门”：念佛祈愿往生净土法门的法门好不好？真好！因为普利群机
所谓＂元是要了生死大事”：了就是解脱。就是念佛的根本是了生脱死，永远不再被生死所困扰！我希望大家能明白：学佛的终极目的，要了生脱死。
所谓＂故云：念佛了生死”：所以说：通过念佛要了脱生死！从生死的困扰局限中突破出来。其实就是：我不怕活着也不怕死！我不执著活着也不执著死！如此佛教徒才是真正了生脱死。
所谓＂今人发心，因要了生死，方才肯念佛”：现在的佛教徒发心念佛：因为要了生脱死，他才肯念佛；如果不了生脱死，他就不去念佛！
所谓“只说佛可以了生死”：这样的人，就只说念佛可以了生脱死！当然是狭隘的。
“若不知生死根株”：如果不知道生死这棵树的根本在哪里，念佛要解决这个根本！而我们不能解决这个根本问题，那么，我们怎么能了生脱死呢？
所谓“毕竟向何处念”：如果不知道生死的根本，那么你上哪儿了（读音[liǎo]）去？只有抓住这个根本，我们才能了生死。
所谓“若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死”：就是如果我们断不了这个生死的根本，不把它连根拔起来，那又怎么能了生死呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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＂念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云：‘念佛了生死。’今人发心，因要了生死，方才肯念佛。只说佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处念？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死？”
所谓＂念佛求生净土一门”：念佛祈愿往生净土法门的法门好不好？真好！因为普利群机
所谓＂元是要了生死大事”：了就是解脱。就是念佛的根本是了生脱死，永远不再被生死所困扰！我希望大家能明白：学佛的终极目的，要了生脱死。
所谓＂故云：念佛了生死”：所以说：通过念佛要了脱生死！从生死的困扰局限中突破出来。其实就是：我不怕活着也不怕死！我不执著活着也不执著死！如此佛教徒才是真正了生脱死。
所谓＂今人发心，因要了生死，方才肯念佛”：现在的佛教徒发心念佛：因为要了生脱死，他才肯念佛；如果不了生脱死，他就不去念佛！
所谓“只说佛可以了生死”：这样的人，就只说念佛可以了生脱死！当然是狭隘的。
“若不知生死根株”：如果不知道生死这棵树的根本在哪里，念佛要解决这个根本！而我们不能解决这个根本问题，那么，我们怎么能了生脱死呢？
所谓“毕竟向何处念”：如果不知道生死的根本，那么你上哪儿了（读音[liǎo]）去？只有抓住这个根本，我们才能了生死。
所谓“若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死”：就是如果我们断不了这个生死的根本，不把它连根拔起来，那又怎么能了生死呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com