有人在自己家里学佛，称王称霸，一手遮天。请你给信仰一个理由，你这是在学佛吗？这应该是我执的另外一种喧泄和表现，通过所谓的学佛的礼拜、功课等，把自私和傲慢装饰得似乎与众不同，以致于招人眼球、满足虚荣并陶醉其中。如此外在的相似学佛，并不能改变自己的烦恼和生死轮回。同时，也会影响有缘和周边人的错误认识，不利于正法的信息对称传播。我们需要反思和调整自己的一相情愿。 “备百行以考德”，我们要具备身体力行的责任担当，并且还要考察自己的行为，是不是符合社会公德到标准？如果不去反思和考察，只是强调自己的“好心”，那么好心做坏事的现象就会经常发生。世上有一些坏事，往往是好心人做的。 所谓“迁善改过以作圣”，迁就是把自己的行为改变为善的，从而调整了自己的过失。如果我们说众善奉行，那么首先应该是诸恶莫作。我们现在可能好事没有做，坏事也没有做，且又自以为是的学佛，其实只是稀里糊涂地混日子的借口而已。因为没有慈悲和智慧的积累，所以最终依然难免烦恼和轮回这。当然不应该称为学佛。我们要改变自己的身口意，成为善的行为，从而改变自己的罪恶，从而最终自净其意的内心不住。也就是我们不能因为自己做了好事，没有做坏事，那么就会张扬、炫耀，从而陷入生命的局限，慧命的困扰。 自净其意怎么样？坦然面对，从容不迫。自净其意应该是：我们不执着自己做了好事，也不执着自己没有做坏事，那么就会化解烦恼和生死轮回，从而超凡入圣。这应该就是佛法的践行。这个践行的开示，足以让我们受益良多。我们这个细节是要把握的。 我们不断强调说自己不要执着的用意，只是建立在不要执着具足的人和人之间行为的规范基础上的。在这种规范基础的约束下，我们需要有具体的行为内容。否则，佛泫离开了现实，怎么可以历事从心炼心呢？也就是离开了泥和水，怎么可能生长出莲花呢？根本是不可能的。由此可见，《格言别录》的这一段开示是有意义的，这种结集是有价值的。 2、【观天地生物气象，学圣贤克己工夫。】 这段格言的意思同大家分享一下：
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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