古人是非常有智慧的，体现在《格言别录》中的所集，是我们中华民族优秀文化的结晶。当然，里边包含着厚重的佛教思想，提出来彼此分享，应该是相得益彰的慈悲和智慧。因为佛教徒的修行内容，与《格言别录》的理念相应默契，所以同大家一起来分享，独乐乐，不若与人乐，是有现实意义的。 3、【为善最乐，读书便佳】 这段格言的意思告诉我们： 所谓“为善最乐”：就是做善事是最快乐的事情。或许现实中有人说，那是最傻的行为，好人不得好报……这个社会中的弊病，至少应该有这样的借口所导致的结果。因为人性的强烈自私，因为以自我为中心的利己，因为从不想吃亏的精明……只是，这样的完全畸形市场经营结果，人生没有信仰、底线……从来没有真正的快乐，甚至连朋友也没有，别人也不会真的尊重你，又哪里会有好的命运？大家想想看，天下所有只为自己考虑的人，路会越走越窄；而不自私的人，为他人或更多人考虑的人，路会越走越宽。这就是因果规律。什么原因呢？人生最终必然是：好人好自己，坏人坏自己。如果只是为了算计一事一时的得失，而不是风物常宜放眼量，那么就会后患无穷。要知道，即使是农民种粮食，也是春种秋收，中间隔着夏季，而不是马上受益。由此看来，利益别人，成就自己、改变我执的学佛道理，更是应该耐得住孤独和寂寞：只去耕耘，不问收获。冬天来了，春天还会远吗？佛教为什么不可以看相算命，其实就是法无定法、自做自受而已。 如果我们不愿意帮助别人，只是考虑自己，那么结果当然不是乐观。人生的需求不仅仅是物质的，还应该有精神和信仰。而利益别人的精神快乐，应该是生命质量的升华。如果利所能及的帮助别人，那么不只是人性的亮点，更是佛性的慈悲和智慧。曾经有人向我诉说：“我不快乐……”对此，我会告诉他，只是为了自己当然不快乐，如果你想快乐，那么就去行善积德吧？通过帮助别人，你一定会有意想不到的快乐。如果你坚持说：“我不愿意。”那么我们不会勉强你，只是你只能不快乐了。佛教徒的快乐，不仅仅是帮助别人物质、精神上的内容，更有无私无畏的没有后遗症的帮助，也就是关于烦恼和生死的彻底解脱的内容。至于诈现奇特、装神弄鬼的邪见和邪命，更是害了别人，最终必然也是害了自己。请大家去看《楞严经》中的五十种阴魔，不但会识别正邪真伪，同时再也不会上当受骗了。 所谓“读书便佳”：读书就是人生最好的选择。中国古人就有：“万般皆下品，唯有读书高。”因为读书可以丰富自己的知识和见识，可以同古人、圣人交流对话，可以让自己的心胸、视野更加拓阔、开阔，所以生命质量当然不一样。古人还有：“腹有诗书气自华。”当我们读了诗词，或者读了很多书藉之后，言谈举止的气质就会与众不同，我们就会被大家所尊敬。可见，我们需要读书，需要读好书，需要读圣贤书，尤其是要读佛书。读了佛书之后，我们还要理解佛书、受益佛书，不能不走心，不能不落实到身口意的改变上，只是每天机械地像完成任务一样，是不会真正受益的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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