我享受了发脾气的乐趣，因为怎么商量都不行的情况下，一发脾气就会马上见效，当然也享受了寻找借口，以此制造是非、流言的误会。毕竟世上没有无缘无故的爱与恨。什么都不做的人，永远都不会有缺点。虽然我有时候想做发发脾气的游戏，但是，如果没有任何人违背共住规约，或者都是兢兢业业，或者违背了、疏忽了，稍加提醒，马上改变，或者发了也没有任何作用，那么就意味着：没有人给我机会了不是？
什么叫对机说法？有故事了，我们才用有效的办法；如果没有故事，我们就没法运用，想发脾气都不好意思。我们也是一样的道理，不能无缘无故地发脾气，不能无事生非，也就是不能没事找事。一旦有事了，那么就要想：这件事如果能用心平气和的办法去解决，也绝不能发脾气，否则就会显得自己缺少文明和优雅。发脾气也是实在没有办法的办法，也是很伤脑筋的事情。
前几天我们去了广东云门寺，参加佛源老和尚圆寂三周年纪念堂开光法会，我们站在那里回忆老和尚。一九九九年的寒假，我去拜访老和尚，见到一位僧人拿着哈达献给老和尚，老和尚把那哈达拿过来，说：“你这业障鬼，胡闹什么！”我竟然发现那个僧人高高兴兴地微笑着，在那里说：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”当时我觉得很有趣，一直记忆深刻。
还有一些人告诉我，老和尚平时拿着拐杖，动不动就敲打别人一下，别人于是会很舒服。有时候就会有人自动找老和尚要求说：“老和尚，请你打我一下好吗？”你说这是不是挺有意思？虽然我很羡慕老和尚，却是一直不敢尝试。因为现在的人打完了就麻烦了，人家是两厢情愿，更有传统的棒喝精神，所以佛教禅宗的活泼和生动，致使棒喝才会有意义。但是这是需要默契投缘的，如果不默契投缘，那么你是不能碰的，碰就碰出麻烦来了。由此看来，真是遗憾：传统的禅宗犀利风格已经渐行渐远。
8、【以和气迎人，则乖沴[lì]灭。以正气接物，则妖气消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。】
同大家分享一下这段格言的意思。格言的意思告诉我们：
所谓“以和气迎人”，如果我们用和气来待人接物，就会和气生财、彼此舒服。其实不仅仅生财舒服，而且还能修行解脱道，的确会受益良多。所以我们提倡要以和气去迎人、待人。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
什么叫对机说法？有故事了，我们才用有效的办法；如果没有故事，我们就没法运用，想发脾气都不好意思。我们也是一样的道理，不能无缘无故地发脾气，不能无事生非，也就是不能没事找事。一旦有事了，那么就要想：这件事如果能用心平气和的办法去解决，也绝不能发脾气，否则就会显得自己缺少文明和优雅。发脾气也是实在没有办法的办法，也是很伤脑筋的事情。
前几天我们去了广东云门寺，参加佛源老和尚圆寂三周年纪念堂开光法会，我们站在那里回忆老和尚。一九九九年的寒假，我去拜访老和尚，见到一位僧人拿着哈达献给老和尚，老和尚把那哈达拿过来，说：“你这业障鬼，胡闹什么！”我竟然发现那个僧人高高兴兴地微笑着，在那里说：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”当时我觉得很有趣，一直记忆深刻。
还有一些人告诉我，老和尚平时拿着拐杖，动不动就敲打别人一下，别人于是会很舒服。有时候就会有人自动找老和尚要求说：“老和尚，请你打我一下好吗？”你说这是不是挺有意思？虽然我很羡慕老和尚，却是一直不敢尝试。因为现在的人打完了就麻烦了，人家是两厢情愿，更有传统的棒喝精神，所以佛教禅宗的活泼和生动，致使棒喝才会有意义。但是这是需要默契投缘的，如果不默契投缘，那么你是不能碰的，碰就碰出麻烦来了。由此看来，真是遗憾：传统的禅宗犀利风格已经渐行渐远。
8、【以和气迎人，则乖沴[lì]灭。以正气接物，则妖气消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。】
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所谓“以和气迎人”，如果我们用和气来待人接物，就会和气生财、彼此舒服。其实不仅仅生财舒服，而且还能修行解脱道，的确会受益良多。所以我们提倡要以和气去迎人、待人。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com