31、【事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。】
这段格言是什么意思呢？同大家分享。
所谓“事事难上难”，我们曾经很欣赏的一副佛教对联：“人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。”既然人心是变化无常的，那么世事又怎能一帆风顺？凡事一件比一件难，就像过了一山又一山一样。如果不难，就不是娑婆世界，那么还需要我们去担当吗？还需要我们来负责吗？只有难上加难，才需要难行能行的菩萨，才能够证明我们的信仰，才正是考验我们的坚持。可见，佛教徒的发菩提心，就是在现实的苦难中，最需要菩萨的时候，学佛的佛教徒应该站出来。这应该就是信仰的力量。如果在我们需要的时候，找不到任何人，那么是一件悲哀的事情。这个信仰往往就是一种借口，或者是一种装饰。
所谓“举足常虞失坠”，当我们抬脚的时候，需要考虑，这个脚一旦不谨慎，失足怎么办？就像我们身在高处，当然是高处不胜寒，一不小心掉下来怎么办？掉下来就是危险。我们考虑了，就不会掉下来。有人说：“我们考虑那么多，就不能走路了啊？那会耽误了太多的事情。”我们什么都考虑，肯定不行；如果什么都不考虑，肯定也不行。我们什么都不考虑：”人无远虑，必有近忧”，只能是一种赌博；而跟着感觉走，那也不行；应该有备则无患：所以说，“举足常虞失坠”，我们需要未雨绸缪，一旦不测怎么办？
所谓“件件想一想”，每一件事情都是要想一想，想什么呢？
所谓“浑身都是过差”，我们需要扪心自问：自己浑身都是过错，做得不够好，做得很差。现在我们经常会听到有人说：“我没有错。”对此，我只好说：“是我错了，肯定是我错了。”他一直都在说“我没有错”，谁错了呢？只能是我错了。我们应该面对自己不是完人。如果没有错，我们会到这个娑婆世界来吗？只是我们是幸运地闻到了佛法。如果没有幸运，我们能闻到佛法吗？因为既有错也有过，还有幸运，所以我们要珍惜把握：面对现实，历事炼心，担当负责。这才是我们选择真正信仰的态度。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
这段格言是什么意思呢？同大家分享。
所谓“事事难上难”，我们曾经很欣赏的一副佛教对联：“人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。”既然人心是变化无常的，那么世事又怎能一帆风顺？凡事一件比一件难，就像过了一山又一山一样。如果不难，就不是娑婆世界，那么还需要我们去担当吗？还需要我们来负责吗？只有难上加难，才需要难行能行的菩萨，才能够证明我们的信仰，才正是考验我们的坚持。可见，佛教徒的发菩提心，就是在现实的苦难中，最需要菩萨的时候，学佛的佛教徒应该站出来。这应该就是信仰的力量。如果在我们需要的时候，找不到任何人，那么是一件悲哀的事情。这个信仰往往就是一种借口，或者是一种装饰。
所谓“举足常虞失坠”，当我们抬脚的时候，需要考虑，这个脚一旦不谨慎，失足怎么办？就像我们身在高处，当然是高处不胜寒，一不小心掉下来怎么办？掉下来就是危险。我们考虑了，就不会掉下来。有人说：“我们考虑那么多，就不能走路了啊？那会耽误了太多的事情。”我们什么都考虑，肯定不行；如果什么都不考虑，肯定也不行。我们什么都不考虑：”人无远虑，必有近忧”，只能是一种赌博；而跟着感觉走，那也不行；应该有备则无患：所以说，“举足常虞失坠”，我们需要未雨绸缪，一旦不测怎么办？
所谓“件件想一想”，每一件事情都是要想一想，想什么呢？
所谓“浑身都是过差”，我们需要扪心自问：自己浑身都是过错，做得不够好，做得很差。现在我们经常会听到有人说：“我没有错。”对此，我只好说：“是我错了，肯定是我错了。”他一直都在说“我没有错”，谁错了呢？只能是我错了。我们应该面对自己不是完人。如果没有错，我们会到这个娑婆世界来吗？只是我们是幸运地闻到了佛法。如果没有幸运，我们能闻到佛法吗？因为既有错也有过，还有幸运，所以我们要珍惜把握：面对现实，历事炼心，担当负责。这才是我们选择真正信仰的态度。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com