静波法师:弘一大师《格言别录》释义第二百三十九讲

    那个鹦鹉也会说:“阿弥陀佛……”你能说鹦鹉有信仰吗?肯定没有,真的没有。可见,只有身、口、意三业相应挚诚皈依三宝,才是真的佛教徒。所谓“相应”,就是心里想的、嘴里说的、身体做的,这三者之间完全与佛陀的清净三业默契。
      谦虚也是如此。因为谦虚,所以无论哪一爻都会吉祥如意。因为佛教徒打破我执的谦虚,不再把自己当回事,不再趾高气扬,所以解脱自在?受益无穷。
    所谓“恕字终身可行”,要宽恕别人,就是善待自己。《论语》里对“恕”是这样解释的:“己所不欲,勿施于人。”如果自己做不到,请不要勉强别人,不要强加别人,希望大家都能反省。这句话我们一定可以终身受用。
    在自己的家里,佛教徒应该起带头作用,少说多做、吃苦耐劳;一定要做在前边,享受在后边。大家自然而然就会尊重和接受我们,很少有人会轻慢我们。如果自己有很多习气毛病,满身的佛气,在家里总是喜欢好为人师、发号施令,最后的结果则是我们没有任何威信。甚至不仅我们没有威信,我们所信仰的佛教也没有威信。别人也会由此鄙视佛教,因为别人并不了解佛教,只能在我们身上感觉到佛教的表现,就是这样让人失望的样子。如果说佛教讲因果,那么这样的行为难道不是因果吗?
    虽然我们觉得,这绝对不是佛教的问题,但是我们自己的问题可以回避吗?如果你说你有弘法的责任,那么请你依教奉行、言行一致。如果我们能够如说而行,那么自己和佛教都会有尊严。更何况,讲说佛法不是居士的权力,也不是居士的责任。如果一旦你做到了,那么你告诉别人:“皈依三宝是佛法告诉我们的信仰,只有依教奉行,才是一个合格佛教徒。”只这个时候,你的弘法才是最有意义的,否则不要寻找任何借口,任性妄为。
    

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