一、缘起
各位法师、各位护法居士，承蒙慧雄大和尚相约，从遥远的中国哈尔滨——一个非常清凉的地方，来到这样一个非常炎热的地方，我只能说这里非常热情。来到这里同大家分享《金刚经》的义趣，我们想通过几次演讲，了解一下《金刚经》的大义。所谓“金刚”，在佛教来讲是一种比喻，就是让我们的智慧如同金刚一样坚硬无比、无所畏惧，遇事有抵抗力。众生都很脆弱，都比较浮躁、焦躁、烦躁。我们通过对《金刚经》的理解和感悟，会改变自己的浮躁、焦躁、烦躁。如果我们确实同《金刚经》相应的话，那么我们将不再烦恼和生死，乃至成就往生和成佛，相信大家都会从中受益。
在佛教的思想中有两个宗派，一个是空宗，一个是有宗。有宗讲善恶、因果、业报、轮回实实在在。
有人问实在到什么程度？我们拍桌子，承认它有，因果、轮回、业报都是有的：如果有人说：“我拍这个桌子，感觉到它是一个假的”，那么在他看来因果、轮回、业报也都是假的。
佛教唯识宗的《三十颂》中说：“由假说我法，有种种相转。”
一切都不是实在的。如果是实在的、固定的，那么它当然是不会转、不会变化的。如果我们经常停留于变化的过程中，认为它是实在的、固定的，那么我们可以从有上开始入手。只是这个有是世俗谛上安立的，毕竟离开世俗谛是没有办法下手的。如果一直认为世俗谛是实在的，那么我们就不能解脱、往生、成佛。