有人曾经同我抱怨：“法师！我有妄想，我妄想很多……”“是啊，你应该是正常的，毕竟你不是木头，木头当然没有妄想。”“我有妄想怎么办呢？”“不要在乎妄想，不要执着妄想。”我们读到的《楞严经》里有这样一句话：“若能转物，则同如来。”如此，若被物转，肯定还是凡夫。如果我们能够转化这个妄想，那么我们就是佛菩萨；如果我们整天焦头烂额，被自己的妄想所困扰，那么我们就是凡夫。我们现在分享《金刚经》，内心应该像金刚一样坚不可摧、无所畏惧，应该有抵抗力、免疫力、消化力，这就是金刚。如果没有了金刚的能力，那么我们如何能够转物呢？因为没有办法，所以我们要学习《金刚经》。
《金刚经》正是打破妄想执着的最好工具，是一条光明的大道。经是什么？应该是路。既然是路，那么我们应该去走。如果我们不走路，总是在欣赏路，那么是没有意义的。只有我们把经典的精华消化了，吸收它的营养，用它解决我们的烦恼和生死问题，这个佛法才是有生命的。否则，它就失去了鲜活的生命力。 我们曾经用有色的眼镜看这个世间。比如我们戴着红色眼镜看世界，看谁都是红色的；戴着黄色眼镜，看谁都是黄色的。我们也曾经不止一次地讲过，学佛需要换位思考。因为我们发现别人的因缘和我们的因缘并不一样，所以有了包容心、慈悲心。接下来，我们把眼镜摘下来，发现世界任何颜色都没有，于是我们自在了。可是，这个话说完了之后，大家依然还是不自在。为什么？因为现在能够换位思考的人，能够把眼镜摘下来的人实在不多。更多的人学佛，并不想改变自己。