当然，没有讲经文之前，我们先讲经题：“金刚般若波罗蜜经”。所谓般若波罗蜜，就是智慧去改变。般若是大智慧，是不执着的担当，是利他自利的菩提心：“上求佛道，下化众生”，我们向上乞求成就佛陀的觉悟，向下帮助众生离苦得乐。如果我们有我，怎么可能帮助众生呢？只有没有我，才能利益众生；只有没有我，才是无私的、无畏的，才是自在的，才是解脱的。没有我执是彻底的无私。
人们说，佛菩萨为了谁？应该是为了众生。人人都为自己，大家都为自己：“我们到寺院里拜佛，我要吉祥如意、实现梦想。”最初没有问题，学佛先要结缘。虽然是“先以欲钩牵，后令入佛智”，但是什么时间能够入佛智呢？我觉得应该是当下！不要考虑过去，不要考虑未来，面对现实的现在，我们唯一能做的就是把握当下。如果我们现在都没有行动，过去已经过去，未来还没来，现在不会停留，那么我们还有未来吗？只有把握当下，才有美好未来。佛教徒需要珍惜生命、把握当下。
这一分告诉我们一个非常简单的问题。这是法会的缘起，是佛陀日常生活中一些非常平淡、平常的细节，其实这本身就是修行。我们现在的佛教徒，往往把在家事和佛事对立开来，这不是修行。在家尽责和到寺院里修行，从来不是对立的，而是平等的，是不二的。大家要记住：佛法就是活法，家门即是佛门。