所谓“偏袒右肩”，意思就是：把右肩暴露出来。为什么？在印度是恭敬的意思。
所谓“右膝着地”，这也是恭敬的意思，还代表正法。大地代表空，右膝代表有，即空有要相即并观。
我们现在一听到空，就认为什么都没有；一听到有，就认为什么都有，这是误会。这个空是有的空，为什么呢？空不碍有，这个空并不碍有；这个有是当体即空。大家回味一下，我们经常背诵的《心经》里说：“色即是空”，就是缘起性空，缘起性空不要执着；“空即是色”，性空缘起要担当、负责。此时可以圆融无碍。
所谓“合掌恭敬”，合掌应该是空有并观。空和有，两者合一，是不二法门。你说它们有差异吗？因为没有，所以是空有并观。
现在的印度人，乃至东南亚国家的人，见面就合掌口说“南无”，南无就是敬礼，“合掌恭敬”表示请法的恭敬心。为什么法师需要高坐，大家需要下坐？这不是对于个人的恭敬，而是对于佛法的恭敬。讲法的法师大家应该恭敬他，为什么？不是法师需要，而是因为每个人自己需要，大家需要恭敬佛、法、僧三宝。作为讲法师父，我个人觉得应该是借了佛光，否则我坐在这上边并不舒服，我还是愿意坐在下边。佛法的宣讲，只有在信仰者面前具有高高在上的形象，大家才会对信仰生起恭敬心，从而修福、修慧、修功德。
所谓“而白佛言”，意思就是：向佛陀启请说。
所谓“希有世尊”，什么是希有？就是稀有，只有太少了才称稀有。因为像释迦牟尼佛这样的大英雄哪里有呢？所以说：稀有世尊！稀有难得的世尊：应该世间的尊者。