大家知道，中国古代有个刘伶醉酒的故事。刘伶喝醉了酒之后，在房子里把衣服、裤子全脱掉了。大家走进他房间，问：“你怎么不穿衣服、裤子呢？”他说：“谁说我没有穿裤子，你怎么跑到我的裤子里来了？我是穿裤子的。”可见人的心量是不一样的，应当引起我们的注意。
曾经有一位叫荣西的禅师，一天晚上，有山下的村民敲他的门，说：“我全家人都要快饿死了，请你帮帮忙吧。”荣西禅师赶紧把本来是要给佛像贴金的金箔拿来给他了，说：“你拿去换粮食吃吧。”旁边的出家人急了，说：“您怎么可以这样？您不知因果。”他说：“谁说我不知因果？我告诉你，你不要谤佛，佛的本怀就是慈悲，就是要度众生，用心可谓良苦。今天我这样做，恰恰同佛的慈悲是完全相应的。”难道不是吗？如果我们给佛贴金，把人给饿死了，那么这还是佛法吗？当然不是。佛法是救人的，只有救了他，才能够度他。如果我们不救他，让人们信佛，那又怎么可能呢？佛教的慈悲必须用行动到实处，不能只是说，没有行动来证明，那应该不是信仰。
无得无分说分第七
经文：
【须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。】
这依然是释迦牟尼佛同须菩提两者之间的对话，虽然我们是旁听的人，但也应该是受益人，当然也可以说是有缘人。经文的意思告诉我们：