所谓“佛告须菩提：若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德”，意思就是：佛陀于是告诉须菩提说：如果有善男子、善女人对于《金刚经》能够受持，乃至仅仅受持四句偈等，并且能够为他人讲说，使他人受益，这样的福德比前边的福德还要殊胜，即超过前边说的那些福德。
大家想吧，我们要珍惜我们学习《金刚经》的因缘。我们再回味《维摩诘经•法供养品》中有一句话，大家需要琢磨：“诸供养中，法供养最。”毕竟佛法的供养是最无上的供养，为什么？因为它能够成就我们的法身慧命。
曾经在唐朝的时候，有一个宰相叫裴休。裴休的儿子裴文德是中了状元的翰林，后来出家了。裴文德初到寺院去干活时，每天都要挑水，非常劳累。当他看到和尚们那里坐禅，心里很不平衡，于是不禁发牢骚:“翰林挑水汗淋腰,和尚吃了怎能消？”意思就是：我这个做翰林的挑着水，汗滴下来把腰都湿透了，你们这些和尚吃了，肯定是消化不了。只是旁边的老和尚说：“老僧一炷香，能消万劫粮。”意思就是：在禅者的一炷香里，心能横遍十方，性能竖穷三际，与无为法相应，即使是万劫的粮也可以消化，更何况几担水，更是没有问题。大家想一想，这个供养应该是佛法的供养，并不单纯是物质、财富的供养，只有福报而没有智慧。
尊重正教分第十二
经文：
【复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙；何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人，成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。】