所谓“若当来世，后五百岁”，意思就是：如果未来世，尤其未来世的末法时代。
我们现在所处的时代就是末法时代。我要给大家讲，什么是末法时代？末法应该是人的问题，而不是法的问题。我们大家再想一想，虽然现在的交通、通讯等各种各样的设施都非常齐全，文化传播领域的印刷术、光碟、U盘，乃至手机、电脑等非常先进，但是我们的信心为什么不能坚定呢？因为我们更加浮躁，所以末法是人的问题，而不是法的问题。各种经典到处都是，我们为什么就不能开悟、解脱呢？因为我们还是心里有执着、挂碍、纠结。
所谓“其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有”，意思就是：如果有众生，在那个时候，能够听闻这样一部《金刚般若波罗蜜经》，并且能够相信、理解、受持，那么这样的人应该是第一稀有之人。
这个人实在是太难得了、太殊胜了、太有善根了。我们现在都是执着有的，就像我们都说要去西方极乐世界，但西方极乐世界，是妙有的，也是真空的。我们已经给大家讲过了《六祖坛经》，其中有“迷人念佛生彼，悟者自净其心。”意思就是：虽然对于迷惑的人，想要念佛，打算去西方极乐世界；但是对于开悟的人，他自己要清净自己的心，让自己的心里不再执着、挂碍、纠结。因为此时才可以去西方，所以是“悟者自净其心”，希望大家都能够自净其心，学佛毕竟是“唯心净土、自性弥陀。”
所谓“何以故”，意思就是：为什么这样说呢？