静波法师:《羯腊摩经》的启示第十九讲

二、《羯腊摩经》的十个范例(15)——不因符合常识判断而轻信     前些天,有人找我麻烦了,他说:“法师,我认为你们的佛教信仰是客观唯心主义……”我说:“这是你的权利!爱怎么认为就怎么认为吧,我没有感觉!你是按照过去那个旧的套路,给佛教下的定义;你说我是客观唯心主义,我承认,按照那个标准,我是客观唯心主义;可是我并不需要那个标准,也不接受那个标准,我有我自己的标准。”      就像有人说佛教是唯心的,也有人说佛教是唯物的,我说:“对不起,佛教既不是唯心的,也不是唯物的。”当年亚历山大遇到谁也解不开的绳结,于是拔出剑来斩断!无论别人怎么说,错了!因为法无定法!     有人问,佛教为什么说:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”?因为众生的心太脆弱,所以我们的下手处就在这心上,从心开始!人生的幸福、痛苦感觉,完全都来源于脆弱、敏感的心,所以心是修学的下手处;轮回也是从这里来的!所以学佛要从心开始!     佛教不接受唯心或者唯物!心和物作为一种认识、一种载体,我们面对它!但我们不说它是唯一,或者它是一个单一!因为我们承认缘起论,缘起论需要有各种条件,如果没有条件,任何事物都是不能成立的!     不要说符合常识判断,然后就轻信了!我们曾经听过杯弓蛇影;还有关于黑暗中误认为:绳子就是蛇的故事!最后,我们自己把自己吓死了,因为那是错觉,是轮回!所以我们要走出错觉和轮回!     注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com