二、《羯腊摩经》的十个范例（15）——不因符合常识判断而轻信
前些天，有人找我麻烦了，他说：“法师，我认为你们的佛教信仰是客观唯心主义……”我说：“这是你的权利！爱怎么认为就怎么认为吧，我没有感觉！你是按照过去那个旧的套路，给佛教下的定义；你说我是客观唯心主义，我承认，按照那个标准，我是客观唯心主义；可是我并不需要那个标准，也不接受那个标准，我有我自己的标准。”
就像有人说佛教是唯心的，也有人说佛教是唯物的，我说:“对不起，佛教既不是唯心的，也不是唯物的。”当年亚历山大遇到谁也解不开的绳结，于是拔出剑来斩断！无论别人怎么说，错了！因为法无定法！
有人问，佛教为什么说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”？因为众生的心太脆弱，所以我们的下手处就在这心上，从心开始！人生的幸福、痛苦感觉，完全都来源于脆弱、敏感的心，所以心是修学的下手处；轮回也是从这里来的！所以学佛要从心开始！
佛教不接受唯心或者唯物！心和物作为一种认识、一种载体，我们面对它！但我们不说它是唯一，或者它是一个单一！因为我们承认缘起论，缘起论需要有各种条件，如果没有条件，任何事物都是不能成立的！
不要说符合常识判断，然后就轻信了！我们曾经听过杯弓蛇影；还有关于黑暗中误认为：绳子就是蛇的故事！最后，我们自己把自己吓死了，因为那是错觉，是轮回！所以我们要走出错觉和轮回！
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
