三、《羯腊摩经》的适用范围（25）——适用于小孩
“在这个过程中，他们不知道去相信什么，以致落入和羯腊摩人一样的处境。”
面对这样一个信息爆炸的时代，我们不知所措！“你说这样，他说那样；有人给我一个建议，又有人给我一个参考，还有人命令我怎么样……我到底怎么办呢？”我们和羯腊摩人是一样的处境，现在就茫然了，不知道该怎么办，到底听谁的？到底谁说的是对的？
我们会听电话，有人一会儿上五台山了，一会儿上峨眉山了，一会儿又上地藏王菩萨那九华山了；然后去问，这个是高僧，那个也是高僧，另一个又是大德，接触的人越多越笨，然后我们就直眉瞪眼地发愣，因为我们不知道到底听谁的好啊？哪个师父都会给我们一个信息，都会觉得：“这是最好的！”都是最好的，于是我们哪个都舍不得放下，但是又不知道选择哪个对自己最有益？现实就是这样的！所以说我们就处在这样一个现实中！尤其是末法的现状，实在是眼花撩乱……
“真实而言，《羯腊摩经》成了他们的皈依之处，请给予此经应有的重视与学习。”
这十条标准非常好！
“想想看它是佛陀所给予的最大的宝藏。”
什么是最大的？解决我们问题的就是最大的，也是最好的；不解决我们问题的，哪怕是佛说的，也不是最好的！诚如：“凫（ 音：[fú] ）胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”当然，我们没有权利去诋毁它，只能说：“它不适合我！”
已故的第十世班禅大师曾告诫汉族佛教徒不应盲目迷于藏传佛教，舍本逐末。班禅大师说：“我会讲汉语是我能力和知识的体现。如果我不会这些也不会成为我的耻辱，但我不会讲藏语，不会藏文，那么就是我毕生的耻辱，因为我是一个藏族人。”班禅大师接着说：“同理，如果你是一位汉族佛教徒，没了解过藏传佛教，读不懂藏文经典，不是你的错。”班禅大师最后说：“但是，如果你没有用心学习汉传佛教，尤其是‘开悟的《楞严经》、成佛的《法华经》’这两部任何法门共修的基础经典，没有在闻思修上下功夫，而是整天读一些别人听不懂、自己也不甚明白的传承仪轨，那么相续中将成为今生和来世的遗憾。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“在这个过程中，他们不知道去相信什么，以致落入和羯腊摩人一样的处境。”
面对这样一个信息爆炸的时代，我们不知所措！“你说这样，他说那样；有人给我一个建议，又有人给我一个参考，还有人命令我怎么样……我到底怎么办呢？”我们和羯腊摩人是一样的处境，现在就茫然了，不知道该怎么办，到底听谁的？到底谁说的是对的？
我们会听电话，有人一会儿上五台山了，一会儿上峨眉山了，一会儿又上地藏王菩萨那九华山了；然后去问，这个是高僧，那个也是高僧，另一个又是大德，接触的人越多越笨，然后我们就直眉瞪眼地发愣，因为我们不知道到底听谁的好啊？哪个师父都会给我们一个信息，都会觉得：“这是最好的！”都是最好的，于是我们哪个都舍不得放下，但是又不知道选择哪个对自己最有益？现实就是这样的！所以说我们就处在这样一个现实中！尤其是末法的现状，实在是眼花撩乱……
“真实而言，《羯腊摩经》成了他们的皈依之处，请给予此经应有的重视与学习。”
这十条标准非常好！
“想想看它是佛陀所给予的最大的宝藏。”
什么是最大的？解决我们问题的就是最大的，也是最好的；不解决我们问题的，哪怕是佛说的，也不是最好的！诚如：“凫（ 音：[fú] ）胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”当然，我们没有权利去诋毁它，只能说：“它不适合我！”
已故的第十世班禅大师曾告诫汉族佛教徒不应盲目迷于藏传佛教，舍本逐末。班禅大师说：“我会讲汉语是我能力和知识的体现。如果我不会这些也不会成为我的耻辱，但我不会讲藏语，不会藏文，那么就是我毕生的耻辱，因为我是一个藏族人。”班禅大师接着说：“同理，如果你是一位汉族佛教徒，没了解过藏传佛教，读不懂藏文经典，不是你的错。”班禅大师最后说：“但是，如果你没有用心学习汉传佛教，尤其是‘开悟的《楞严经》、成佛的《法华经》’这两部任何法门共修的基础经典，没有在闻思修上下功夫，而是整天读一些别人听不懂、自己也不甚明白的传承仪轨，那么相续中将成为今生和来世的遗憾。”
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com