静波法师:《羯腊摩经》的启示第三十七讲

三、《羯腊摩经》的适用范围(33)——符合科学
    “在今天这样一个科学的时代。”
    什么叫科学?科学就是在追求一个合乎道理的标准:合不合乎道理?能不能有道理?今天你说我有信仰,道理在哪里?如果没有道理,那对不起,我不会相信!
    而科学的道理又不是固定的,因为科学永远不完美,只是在不断的努力和完善之中;它只是当时最先进的,当时能够解释得比较合理;但是,佛法却是超越科学!如果说它连科学、道理都没有,那你学它干什么?没有价值!所以说今天的佛教徒,应该说面临的是一个更复杂的现实。
    “我们因《羯腊摩经》的十个原则,符合科学的方法而愉快(原文:愉悦)地接受。科学的原则和《羯腊摩经》的原则之间,几乎找不到什么矛盾之处。”
    因为佛法首先要说理,不能说,“你看到没有?”回答说“没有看到”!“没有看到,你就是业障鬼”!那是错误的!我们没有看到,几乎可以说,我们非常正常!“我没有看到,”不要因此觉得遗憾,因为我们不是鬼,为什么要看到鬼呢?鬼有他心通和宿命通!看不到很正常!因为业力所致,所以我们不要好奇,不要羡慕见到鬼的人!
    “即使是第八项,诉说不要因为符合个人预先形成的理论就接受某事,也不和科学的原则有所冲突。”
    很多时候,我们自己本身就有预设的倾向性,其实还是分别心的演变!比如说,一般学习净土的人本身就倾向:“这个法师如果讲净土就好了……”然后是,当我一讲净土,你就立刻喜欢我了;如果我不讲净土,你就心不在焉了!或许有个借口是“缘分”,导致我们有成见!理性的理念是,我不和人们预先形成的一种理论相应,而且我也不和科学的原则有所冲突!佛说:一切法正!一切法邪!是心里问题,不是外境问题!
 
注:本文为静波法师讲法录音整理,未经校对,如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱:396726064@qq.com