静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第九讲

所谓信位，就是我们要信佛。可是，真正相信“如睡梦觉，如莲花开”，又谈何容易！一些所谓的佛教徒，坚持被人摆布、盲修瞎炼，完全没有了皈依三宝的信仰内容。如此看来，你往哪里去？我们不知道；你要把你自己的六亲眷属送到哪里去？我们也不知道。如果佛教徒没有了皈依三宝的内容，难免不是地狱、恶鬼、畜生三恶道的故事。希望我们今生有缘的佛教徒，不要违背皈依三宝，当然就不会是三恶道，乃至六道轮回的因缘了。我们现在的所作所为，应该意味着将来我们往哪里去。如果我们随境所转、随波逐流了，那么就会有一个千丝万缕、藕断丝连的结果连着我们：好人好自己，坏人坏自己；自作自受，没有办法。直到有一天，我们去了不好的地方，我们还觉得委屈吗？应该是一点都不委屈。因为我们造了这样的因，将来要承受那样的果。

我们一定要清楚，佛教信心的建立是不容易的，更何况我们要住、要行、要回向。这回向是《华严经》成佛五十二位必不可少的一个环节。我们今天去诵经、回向，就是实践菩萨行，而不是说我们自以为是地这样做，也不是给别人看着好看，而是自利利他、利他自利的修行，这应该是一种真正的佛法的实践。

“是以愿来导行的，没有愿力就没有了方向。”

如果没有智慧愿力的方向，那么“我修行，我拜一千拜佛”，应该没有什么用。因为我们偏离了学佛需要解脱烦恼和生死的方向，所以就是盲修瞎炼，正所谓：盲人骑瞎马，夜半临深池。如果我们就是两个瞎子：马也瞎，我们也自己瞎，那么我们所学习的佛法，当然是邪知邪见。因为我们就相信了这个瞎马，所以夜半临深池之际，一下子栽到池子里去了，只能如此。学佛需要非常好的愿力，代表着学佛的方向。如果这个方向我们找不准，那么只能是盲修瞎炼。