静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第五十一讲

“这个孩子开始向光目女说，自己是她曾经的母亲转世而来，这是她自己的业缘，只有十三岁。”

这个光目女吓坏了，因为她的母亲真的生在她家了，她感到非常惊骇。她的母亲说自己今生的寿命只有十三岁。

“至于地狱罪苦之事，她说不忍再说，只是勉强而说，恐怕百千言也说不尽。”

一个孩子出生不到三天就开始说话,大家可以试想一下。我们告诉大家这些，并不是恐吓大家，大家可以去看看《地藏经》。《地藏经》里面说地狱很苦，但是我们听闻到了《地藏经》，即使是地狱众生也可以得救。所以，我们既是幸运的，又是不幸的。如果我们不改变自己的贪嗔痴，那么就难免堕入地狱；但如果能够努力改变自己的贪嗔痴，那么这应该是好事和佛事。我们既然今生有幸遇到佛法，大家应该在拥有佛法缘起的时候，一定要把握自己的身口意三业。

“于是光目女发誓，感动了清净莲华目如来。如来告诉光目女说：你母十三岁寿毕，可转生寿命百年的梵志。”

清净莲华目如来说：光目女的母亲虽然今生十三岁就会命终，但是再出生的时候，会是一个修行人，可以活到一百岁。由于佛力的加持，所以她母亲的命运改变了，谁说命运不可以改变？总是有人强调说：“你的命完了，你命中注定了，你如是因、就要如是果……”这可不一定！如果我们不学佛，那么我们应该如是因、如是果；但如果我们已经学佛了，那么我们将如是因、不一定如是果。

《三世因果经》只是劝善起信而已，并不是纯正的佛法。虽然藏经里没有《三世因果经》，但是很多人热衷于此，我们也不反对。为什么？它可以引人向善。只是我们要明白，事实上不一定像《三世因果经》中说的那样。因为佛法讲缘起，从来不是定法。所以我们需要记住：不学佛的时候，我们就会按着这个因果规律走；但如果已经学佛，我们就可以改变了。

由此可见：有佛法，就有办法；没有佛法，就真的没有办法。