静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第六十七讲

“在天宝年间，李太白登山，因见山峰秀丽，所以改九子山为九华山。”

诗人李白把九子山的名字给改了，所以之后都称为九华山。改名是李白种的因：九座山峰像莲花的花瓣，所以称九华山。方圆数十里地的百姓，都去九华山参拜。

“男女老幼的佛弟子，就开始去朝拜。”

应该说，这是没有宗教信仰的人，很难理解的信仰力量。如果我们真的相信，那么这种力量应该是不可思议的。如果我们真是正信的信仰，那么道德修养也是令人感动的，并且于国、于民、于社会都有益处。如果不是正信的信仰，那么结果也是非常可怕的。佛教为什么要提倡正信正行？正信正行就是能够自利，也能够利他；如果不是正信正行，那么就是自害又害他，这个是非常重要的。

六、如何依《地藏菩萨本愿经》来修持、修行？

让我们走进第六点，当然这仅仅是作为一种建议和参考。

（一）命终前为病者、亡者舍财消业之修法。

如果家里有人生病了，那么怎么办？或者如果亲人去世了，那又该怎么办？佛教徒应该去为他做一点佛事，做一点功德。比如，有病的时候，我们可以为他放生，或者是印点放生的书籍，或者到寺院里为他做一点功德。我们为他去做，自己得到的利益会更大。这一点是非常重要的，毕竟因缘非常难得的。学佛的下手处从何处开始？因为从珍惜与我们的有缘开始，所以当家人、亲朋生病的时候，或者去世的时候，我们应该想办法为他们做一点力所能及的佛事，比如舍财、消业、植福……不但亡者受益，活着的人也会受益，这应该是冥阳两利。这样的佛事应该去做，而不是回避。