静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第六十九讲

我们应该怎么办呢？淡然处之，请不要闹闹哄哄的。当然了，如果我们有定力，可以；如果我们没有定力，不要自寻烦恼。为什么？只有自己能够把握自己，才是随缘自在。比如出淤泥而不染，我们自己可以转化，把握自己总是可以的。如果不能的话，那么别人的帮忙也并不能替代自己。我们改变不了别人，改变自己是可以的。

我们尽可能地不要杀生，不要去增添逝者的罪业，这是最后的慈悲。因为他死了，本来就有障碍，如果我们再去杀生，那么他的障碍肯定更大，这是毫无疑问的。任何一个众生都会贪生怕死，所以有“蝼蚁尚且贪生。”包括蝲蝲蛄、蚂蚁都怕死，如果杀死它，它会无奈而有嗔恨心。如果产生了嗔恨心，就是杀生制造的障碍，这种嗔恨必然影响和束缚我们的解脱和往生。当人临命终、非常脆弱之际，只有那个时候，业障才会现前。因为我们弱了，所以会业障现前；非常强大的时候，业障没有办法。为什么鬼怕恶人呢？因为特别强大，所以不敢打扰。但一切都会变化的，所以我们弱的时候，面对这些业障则无能为力了。

（四）七七日内亡者希望眷属救拔的修法。

在人们的阿赖耶识是中阴身的时候，应该说作为亡灵、眷属来讲，的的确确希望自己的亲人、眷属们能够救他一命、助他一臂之力，的的确确是如此。那么怎么办呢？我们依靠《地藏经》，念《地藏经》，念地藏王菩萨名号，去为他做一些力所能及的功德……这应该都是冥阳两利的佛事。虽然不难，但是我们难免忙来忙去，被社会上各种各样的因缘所缠绕，就会得过且过了：“反正就是这个因缘了。”这个想法和做法当然是不对的。当然，我们在做这些佛事的时候，最好不要惹人烦，我们自己念我们自己的经典和名号就好了。记得当年我的爷爷去世的时候，我回不了家，于是为他弄一张牌位，放到房间里，为他诵《地藏经》。