静波法师：甲申清明节诵《地藏经》法会开示第七十七讲
（十八）依《地藏菩萨本愿经》一事，修行功德利益的修法。如果我们想要成佛，那么怎么办？读诵《地藏经》，毕竟功德利益是成佛的资粮。《法华经》说：“诸佛两足尊，知法常无性；佛种从缘起，是故说一乘。”所谓“诸佛两足尊”：什么是两足？应该是：一足是福、一足是慧，我们一定要记住。现在很多人学佛是瘸腿的，什么是瘸腿呢？就是要么是福、要么是慧的一条腿走路。虽然愿意布施、特别有福报，但是不闻佛法，这是只有福而没有慧；要么虽然是听闻佛法有智慧，但是没有利益众生、供养三宝的内容，即使整天夸夸其谈，也是数他人财宝、说食不饱。如果问：“你怎么什么不行动呢？”他会强调说：“我懂佛法，我持《金刚经》四句偈，就比布施三千大千世界珠宝琉璃的功德还要大。”虽然佛法具备无上的价值，但是它需要根植于现实：千里之行、始于足下的历事炼心。如果我们只有智慧而没有行动，那么等于是画饼充饥。佛教里，还有这样一句话：“修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”意思就是：虽然大象的身上挂满了各种各样的奇珍异宝，外表看上很漂亮、很华美，但是它不修慧，堕于畜生道。因为没有智慧，所以是有福报而不能解脱的畜生之身。再比如，有人虽然证得罗汉果位了，但是由于没有福报，却总是拿着空钵，没有人供养，这是没有修福报。所谓“知法常无性”，因为一切法没有自性，所以不要总是活在过去或者未来。我们活在过去，会抑郁而没有希望；我们活在未来会焦虑而不知回头。过去的所有经验对我们今天来讲，没有价值，未来尚未到来。所谓知法常无性，一切法没有自性。我们不要总是相信过去或者未来，如果相信过去、未来，那么我们没有信心，没有办法改造我们自己烦恼和生死的命运。
