一、缘起
关于轮回与解脱的问题，是一个比较模糊的概念，即使是大家学佛多年，也不是特别明了。正是因为如此，现在有这样一个因缘，我尝试给大家做一个基本的说明，希望彼此能够从中受益。
佛教讲：“生死事大，无常迅速；轮回路险，世道堪忧。”人生的的确确是短暂的，不管我们愿意不愿意：有生必定有死。只有当临死的时候，才承认人生的无常、无我，无疑是一种无奈。古人有：“青山无语叹人忙，草露风灯闪电光；人归何处青山在，总是南柯梦一场。”其实这样的感悟应该是已经很晚了，是人生即将结束的感受。曹操说：“对酒当歌，人生几何？”其实面对失去的岁月，孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”都是人生短暂的感慨。不论我们承认不承认，关于无常、无我，应该是公平的。无论是荣华富贵，还是平民百姓，乃至于高官厚禄，结果都是一样的，大家都是平等的，没有人可以是个例外。正是因为如此，面对物质、精神、信仰，需要深刻地思考和感悟。如果只是悠悠岁月，那么生命和慧命又如何安立和成就呢？如果活着的时候没有思考过生命的真相，那么死后只能信马由缰、听天由命了。
二、轮回是怎么回事呢？
“轮回究竟是什么呢？其实轮回应该是一个动的概念，从来就不是定法。”
既然是轮回，说一个比较明了的比喻，就像是在绕圈子，围着一个圈子绕啊绕，绕来绕去，似乎绕得饶有兴趣。这就是人生现象，是六道轮回中的众生的一个环节，自以为是真的，却又分明是身不由己。当我们在圈子里绕得有滋有味的时候，已经习惯于不愿意走出来了。很多人面对佛教走出来的问题，会茫然无措：“你说的无常、无我、空性的问题，实在是没有意思啊？我觉得现在很好，有一个实实在在我的感受……”对此，我们只能沉默。因为契理还要契机，所以只有经历过挫折的人，才会感悟佛法的深刻。如王维的：“一生几许伤心事,不向空门何处销？”