我们每一个佛教徒，无论在家和出家，都需要佛法的正知正见，并且有责任分享给别人。只有理直气壮、堂堂正正的信仰，才是佛教的尊严和希望。为什么有人鬼鬼祟祟、偷偷摸摸地像做贼一样？第一、不了解佛法；第二、烦恼重重；第三、在家里形象不佳；第四、别有用心。当有人质疑：“嗨，你还学佛呢？”一句话全都包括了，没有任何说服力。
我们通过以上的四种回向的探讨，只有做得相应默契的时候，才能真正做到回邪向正，也能够帮助和影响别人回邪向正。如此利他自利，我们自己岂不是更加受益？佛教徒通过回向之后，最终会发现，佛教徒并不是拒绝现实生活，只是不执着而已。就像《六祖坛经》所说的：“搬柴运水，无非佛道；锄田种地，总是禅机。”如果没有理解佛法的人，就会借口：自己在家里干活，或者怎么样，都是佛法……当然不是。只有去转化和回向，才能把现实真正转变成为佛法，也就是需要我们修行转物。如果不能转物的话，那么我们还是同凡夫一样：搬柴就是搬柴，运水就是运水，同佛法并没有什么关系。佛法讲：“生死即涅槃、烦恼即菩提”，因为是一种转化，也就是在回向，所以可以成为涅槃和菩提。
六、结束语
当我们明白了回向的道理的时候，我们就应该从这里开始，把自己的心作为修行的道场，做为修行的所缘境、下手处，从而把自己的家庭，或者自己面对的事物，面对和努力做好。在此，我们愿与大家一起共勉：巧把尘劳做佛事，竟将东土现西方。在此我们愿与大家一起回向：
愿以此功德，
普及于一切；
我等与众生，
皆共成佛道！
阿弥陀佛！