因为现在修行到有境界了，所以障碍就出现了。
如果有境界而不执着了就是善。如果执着了就是恶，就是束缚和障碍。
佛教徒如何面对这种境界？就是要如如不动。
我们不要以为出现什么境界，或者高兴得手舞足蹈，或者恐怖异常，这都是错误的认识。
我们昨天讲经之后回，一个人咣咣咣地敲我的门。我告诉她：“有事到客堂去。”“不行，这件事情只有你能处理。”“有事请到客堂。”没完没了，好了，我出去了。我说：“你有什么事？”一个三十多岁的女的，她告诉我：“释迦牟尼佛同我说，让我管你要钱。”然后我就告诉她：“释迦牟尼佛同我说，你是神经病。”事实上就是这样的。当然，我们的居士不一定会这样讲，建议可以说：“把你的电话、名字告诉我，释迦牟尼佛告诉我给你钱的时候，我会给你打电话好吗？”
虽然我们有很多办法，但是总是有人会觉得：“这个人来历不凡啊！这个家伙太厉害了，释迦牟尼佛竟然给她打电话。”这怎么可能呢？不是神经病，就是大忽悠。她以为我是傻子呢！因为这样荒诞的事情，随时随地都会出现在我们的身边……所以佛教徒需要清醒：这样的末法时代，如果我们没有正知正见、没有定力，那么我们一定会随境所转、随波逐流。看起来好笑，其实是末法时代的征兆。
佛教徒面对任何境界的时候，不要着相，不要生出执着的心，也不要想：“哎呦！这境界真好，再来一次吧。”
往往这个境界出现的时候，倏忽之间就过去了，如果一直都能保持的话，那么倒是一件好事。问题是，所有的事情必然是倏忽之间的故事，像电光石火一般，如梦幻泡影一样，不可能重新再演绎一次。即使演绎了，也不再是原来的故事。