这些境界可以使有缘人播种善根种子。
虽然可以助力我们，但是需要我们不能执着。六祖慧能大师告诉我们：不思善、不思恶，正于么时，是明上座本来面目。如果学佛住着在恶上，那么错了，我们会轮回、堕落；如果学佛住着在善上，那么还是轮回，顶多是天、人、阿修罗福报，依然不会解脱。希望大家注意到这样的因缘。
所谓“暂得如是”，意思就是：这只是暂时的假相，并不是永远和永恒。
所谓“非为圣证”，意思就是：因为这并不是证果的境界，所以不要以为这样的境界有什么不起、不得了了：“你看我现在不需要听经，我随时随地地听到虚空中有人在给我讲法。
这样的因缘，在现实生活中，听到的事例不是一个、两个，经常会有人同我讲述，然后试图想让我接受和赞叹，想让我以为自己了不起。因为一直都没有接受、赞叹过这样的故事，所以很多人在我面前没有什么骄傲和炫耀的资本。因为没有什么值得奇怪的，所以有什么可以骄傲的呢？其实我们是在拯救救你的信仰和慧命。为什么要这样讲呢？因为如果停留在这样的境界上，那么束缚和困扰就会在所难免。只是总是会有人不会领情，会觉得我好像羨慕和嫉妒当事人。因为他会同别人讲：“他没有任何境界，所以是羡慕嫉妒恨，不愿意把我们当回事……”真的是这样吗？我们现在只能依教奉行、依据佛陀的经典，分享给大家。如果这是佛陀的言教，那么同羡慕嫉妒恨有什么关系呢？我们是不是故弄玄虚、一厢情愿了呢？
即使听到说法的声音，也并不意味着自己已经证得了什么圣果。
所谓“不作圣心，名善境界”，意思就是：如果没有当作证果圣人的想法，那么还可以是说得过去的善法。因为没有什么可以炫耀的，所以不要生起贡高我慢的心，也不要生自己了不起的心，更不要生起蒙人的心。