所谓“如是乃至，慢与过慢”，“慢”就是骄慢，“过慢”就是比骄慢还要骄慢。
所谓眼空四海、目中无人：“现在的修行人大概就只有我自己了。”既然是这样，那么谁都不行。如果否定了所有的人，那么就是等于也否定了自己，我们要记住这个问题。虽然现有遗憾和缺陷，但是应该充满信心和希望，而不是自以为是和绝望。为什么？因为人的醒来是迟早的事情，只是各有因缘而已，所以不是没有醒来的定法。我们又怎么可能瞧不起所有人呢？这应该是极端和误区。如果我们拥有自以为是慢与过慢的心态，那么我们就是有了障碍，从此不再正常。
曾经1993年的春天，有七个所谓的佛教徒从大庆到了北京法源寺找我。其中唯一的男居士告诉我，他们其中的一个人已经成了金边如来，外界号称佟大佛。后来她们一路走过去，正常的人说她有病了。因为正常、正经的人怎么可能打妄语呢？人们说她神经病。据说最后只剩她们自己姐俩了，非常孤独。在家里则是“屋里没人我怕谁啊？”出去之后才知道：“屋里有人谁怕我啊？不出去大家谁也辨不清，以为她就是佛了！很多人竟然跑到她家里过初一、十五，而且给她磕头、供养，于是已经上瘾了装佛。这样的一位女佛，不是很奇怪吗？后来一次我到大庆净觉寺讲经，讲到了这一段，后来有人告诉我，那位“大佛”正在下边听着哪……如果她真的是正法，那么我不怕向我挑战，为什么不敢呢？因为名不正言不顺，所以是色厉内荏。因为据说胸前有一个“卍”字，可能是用烙铁烫的吧，所以就说自己已经成佛了，这样的事情可悲又滑稽。
所谓“及慢过慢”，意思就是：这个慢已经很厉害了，而且还有骄慢中的骄慢，骄傲中的骄傲，再没有比这更骄傲的了。”
谁都不如自己，谁都错了。我在这里讲法，我有什么了不起吗？当然没有。我在讲说佛陀所说的法，希望彼此都能依教奉行，希望更多的人不要误，从而破邪显正、正本清源。