静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释三百五十八讲
《楞严经·五十种阴魔》简释358
因为胆子小，所以不敢这样讲。因为我们不但需要守法，而且还有社会公德、佛教戒律，不敢任性妄为。因为这样的人胆子特别大，所以后遗症当然可怕。有人问我：“法师，那个人都出家了，怎么还可以这样呢？”我说：“你就是傻子，不遵守规则怎么算出家呢？”如果没有成佛，那么必须遵守规则。即使是成佛了，也是不能违背规则。无论我们成没成佛，都要遵守规则。什么是规则呢？国家法律、社会公德、佛教戒律。如果这些内容都不具备，那么赶紧保持距离。如果我们不及时跑掉，那么我们只能上当受骗。“所谓‘或言别有大光明天’，意思就是：或者说你生到大光明天去了。其实所谓的大光明天依然是束缚，就是魔王所居住的地方。”大光明天在哪里呢？应该是欲界天。只要是在欲界、色界、无色界，就难免是生死轮回。佛教所说的魔，包括玉皇大帝之类的天人，只要障碍我们解脱生死的，都是着魔，佛教徒需要记住。更何况学什么狐黄，什么这个仙儿、那个仙儿之类，无非是鬼道众生，不得解脱自在。我们需要清醒，我们是皈依三宝的佛教徒。一个人说：“我领着他们修行……”你往哪里领呢？如果走鬼道的话，那么当然可以；如果是走佛道，那么怎么可能领得去呢？只有皈依三宝才有意义。“所谓‘佛于中住’，意思就是：他说那个大光明天有真佛，其实是假佛。”应该是打着佛教招牌的假佛，至于：“我这是真佛，我这是真佛教”，只能是一厢情愿。印度尼西亚那里有真佛宗，最后弄来弄去发现，原来是把《焰口经》里的那些咒语“悉悉历历蕃妲娑诃……”等一些东西拿来，自己武装成一个新兴的附佛外道而已。很多不明真相的人觉得特别有意思，有什么意思呢？你去翻开《焰口经》，不过是借用而已。
