“所谓‘赞叹行淫’，意思就是：这样的人赞叹行淫欲修行的方法，并且说是最妙的佛法，而且是菩提萨埵的根本。”
在我们现在的佛教现实中，总是会有传播这样所谓的佛法。我曾经接到过电话投诉，说出家人住在他们家里如何……我只能说：“真正的出家人不会如此，你说的出家人既不是极乐寺的，也不是我们派去的……你为什么找我？让我管？这不是我们可以管的事情。如果犯法了，那么可以寻找法律。至少你应该考虑，所谓的出家人为什么跑到你的家里？”就像各个地方的寺院，寺院有了什么事情，由当地政府解决问题。寺院里的住持也不是我给你委派的，你自己应该有责任。得罪人的事情，你怎么都推给我了？因为我不再是二傻子了，所以自己需要反省。如果你不负责任，那么你是干吗的？让我去撵那个出家人，我有这个权力吗？如果犯法了，那么可以寻找法律途径。如果他犯戒了，除了了解是不是真的出家人，而且还是要反省你自己的行为。还有人打电话给我们，要求赶走山门外活动的所谓出家人，这应该是荒谬的……如果不是我们可以管得了的事情，那么我们只能无可奈何。 “所谓‘不毁粗行’，意思就是：这样的人说这种行为没有关系，不要守戒律。” 如果佛教讲戒、定、慧三学的话，那么戒就是我们的两只脚。如果已经没有了双脚，那么如何站立呢？如果我们站不住了，那么又怎么能够解脱生死呢？如果自己本身都倒了，那么信仰能够立得住吗？不行。希望大家能认识到这样的现实。 “所谓‘将诸猥媟’，意思就是：将具备这些不清净的事情。” 也就是经文中告诉我们的，各种猥媟，见不得人的事情。
