静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释四百一十一讲
“所谓‘山精’，意思就是：或者是山上的精灵。”
“所谓‘海精、风精、河精、土精’，意思就是：或者海里的精灵，或者风里的精灵，或者河里的精灵，或者土里的精灵等，也就是海河土风神都已经成精了。” “所谓‘一切草木，积劫精魅’，意思就是：一切草木积聚了很多劫的这种老妖怪。” 因为是积聚了很多能量的老妖怪，所以就是成精了。我们经常引用儒家的话讲：“老而不死谓之贼也。”为什么“谓之贼”呢？因为没有道德、没有修养，所以就是作怪的贼了。如果有道德、有修养，那么就是德高望重。 “所谓‘或复龙魅，或寿终仙，再活为魅’，意思就是：或者是龙的这种怪物，或者是修仙道的。因为修了一千年、两千年、三千年、五千年、一万年，所以寿命终了又再活过来，就成为了一种魔魅。” “所谓‘或仙期终，计年应死’，意思就是：或者这个仙的期限终了，就是算到他这个年龄应该死了。” “所谓‘其形不化，他怪所附’，意思就是：只是他的身形却没有变换，其他的精灵怪物又来附在了他的身上。” 这种生命死了之后，因为身体并没有坏，所以其他的生命寄居在他的身体上，开始借助这个躯壳作怪。虽然有这种情况，但是我想说的是：有佛法就有办法。大家在面对这个眼花缭乱、色彩缤纷的种种境界的时候，只要无所畏惧、应无所住，就一定能够战胜或者转化。关键的问题是，当我们面对从未见过、突如其来的境界时，就会心生恐惧、随境所转了，无论好坏，又怎么可能如如不动呢？于是会跟着瞎跑，最后我们自己也是着魔成精了。
