静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释四百五十四讲

在佛教经典里有这样的故事,一只浑身长癣、长癞的狗,一会儿坐在草坪上,一会儿跑到树林里,一会儿跑到空地上……焦躁不安,无论如何都没有办法改变痛苦。什么原因呢?因为身上长的东西导致的痛苦,同它所在的任何地方都没有关系。如果我们心里不清净,那么到哪里都不会安宁。如果心里不清净,那么就没有办法成就清净佛土。

所谓“去圣远兮邪见深”,意思就是:因为我们离开释迦牟尼佛的时代已经两千多年的时间了,所以邪见会日益加深,宣传依人不依法的附佛外道会越来越多。
现实中的情景,宣传自我、搞个人崇拜、标新立异的特别多,老老实实、踏踏实实、依教奉行的人越来越少,这就是佛教面临的现实。
 所谓“魔强法弱多冤害”,意思就是:因为魔法的力量太强、佛法的力量太弱,所以我们无比惆怅,被这种现象所危害。
 所谓“闻说如来顿教门”,意思就是:听到如来的能够解脱、顿入的佛法,那些个魔及眷属会怎么样呢?
所谓“恨不灭除令瓦碎”,意思就是:恨不能把这个真正的佛法像瓦砾那样砸碎。为什么佛法脆弱了呢?因为魔法强了、正法弱了,所以佛法就像瓦砾那样容易碎了,那些个魔法,或者被魔附体的人,恨不得这个佛法、正法完全没有。
这应该是让我们足以警醒的开示,这是唐代永嘉大师的法语。而唐代离我们已经有一千多年了。如果大师当年就有这样的感慨,那么我们的现实呢?佛教徒更应该提高警惕,防范与无常、无我、解脱相违背的附佛外道和邪见。