我们应该先把自己有形的先弄明白，能看得见摸得到的，我们把自己担当起负责任了；看不见的，我们不要理他。我们也理不了，怎么理呢？
“所谓‘有人来问，唯答一字’，意思就是：有人就来向他请教佛法，他无论你问什么，他就只答一个字。”
“所谓‘但言其是’，意思就是：他说什么呢？他说‘是。’你问他：‘我出家做和尚好不好呢？’他说：‘是。’‘我受五戒好不好呢？’‘是。’‘我去杀人好不好呢？’‘是。’‘我做好事好不好呢？’‘是。’‘我做坏事好不好呢？’‘是。’‘我应该做什么好呢？’‘是。’‘我不应该做什么好？’‘是。’无论你问他什么，他就只答一个‘是’字。”
他都答“是”，对方蒙了。你要不傻才怪了呢！告诉你，教界里有没有这样的人呢？肯定有。《楞严经》当年就把这样的故事说出来了，我想不仅仅当时有，现在更有，更混乱。
“所谓‘除是之余，无所言说’，意思就是：除了‘是’字之外，他别的什么都不讲。所以你觉得：‘哦，这真是一字禅！高僧！他说这个法真是妙不可言了！只有一个字，我也不懂。’你不懂就好办了，就是妙了，本来他也不懂。但是，因为他遇着个也是不懂的，所以他就懂了。”
我们就觉得他非常了不起，于是就跟他学。学来学去，我们就糊里八涂，学了个大傻子，往往都是这样。我们遇到的这样的人多了，说不明白了，就说：“不可说，不可说”，要么就莫测高深、故弄玄虚。