【若于圆明，计明中虚，非灭群化，以永灭依，为所归依，生胜解者。是人则堕，归无归执，无想天中，诸舜若多，成其伴侣。迷佛菩提，亡失知见。】 “所谓‘若于圆明’，意思就是：如果在这个圆融而光明的境界上。”圆融、圆通、光明的境界上，没有任何生死二元的障碍了。“所谓‘计明中虚’，意思就是：这个修定的人，分别执着这个圆满、圆通、光明中的虚妄而不是实在。”他认为都是虚妄而不是实在的。虽然这是没有错的，但是只要是执着，就会发生障碍。“所谓‘非灭群化’，意思就是：这不是把一切都断灭了吗？”其实，这只是告诉我们是虚妄不实的假相，并不是什么都没有了。面对你我他，并不是没有你我他，只是你我他没有实在性，这个大家需要明白。我们学佛了，如果一定要在公开场合说：“没有你，没有我，没有他。”那么这种误导是可怕的，很多人会说这个就是你，这个就是我，那个就是他。只是我们需要承认：虽然有你、有我、有他，但是你我他不是固定不变的存在，是变化的。既然是变化的，那么我们不应该执着它，也是执着不了的，只能随顺利用它来历事炼心，这应该是可以的。 “所谓‘以永灭依’，意思就是：因为这不是把这一切的规律、造作，都断灭了，都给它去掉了，所以并不是永远的断灭的一个皈依处。”就是我们不可能连一个所缘境、下手处都没有，如果没有了这个所缘境、下手处，那么我们学佛就成了空中楼阁、画饼充饥了。
