“‘灭’就是修道得到证灭了，就是得到这种所谓的解脱的妙乐。”如果是真正的灭了，那么就是没有生死。这并不是说我们把自己的身体消灭了，而是说我们的心里不再执着、挂碍生死的实在性了。只是我们现在已经习惯了生死，这种习惯就是业障。很多人说：“我业障深重。”我说：“你的确业障深重。”他不高兴，为什么不高兴呢？因为对这句话比较敏感，所以对这句话无所谓的人，一定是解脱的人。很多人为了让我们高兴，就赞叹我们；为了让我们烦恼，就诅咒我们……我们更多的人马上会上当，更多的人都活在惯性之中。修什么道呢？就是观无常：变化的；观无我：没有主宰性、实在性；观解脱：当然是不住生死的解脱自在。所谓知苦：就是知道人生是苦。所谓断集：就是找到了苦的根源是无明。所谓慕灭：就是要解脱、往生，这就是慕灭，就是羡慕解脱生死。所谓修道：就是我们观三法印，或者念阿弥陀佛，或者念《心经》等解脫生死的方法……都可以达到目的。当然，佛法有八万四千种法门，哪一种法门都度人，请大家注意。我们不要在别人读《心经》、《金刚经》，或者读其他的经典时在旁边说：“那不行了”或者“来不及了”。告诉你，这样做至少不是一个好佛教徒。如果是好的佛教徒，那么应该随喜赞叹别人：“好，请把它弄明白。”有人问我：“你对密宗怎么看？”我说：“请把它弄明白。如果你弄不明白，那么别跟着瞎掺和。”
