静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第八百八十四讲
【汝体先因，父母想生，汝心非想，则不能来，想中传命。】 “所谓‘汝体先因，父母想生’，意思就是：释迦牟尼佛说：阿难！为什么说是情呢？”所谓“爱河千尺浪，苦海万层波”，如果没有情爱，那么我们不能生于娑婆世界，不再有生死轮回。面对情爱怎么办？我们要去透视它，只有明白情爱的真相，从而不再纠结、执着，才可以彻底解脱轮回。虽然因缘没有实在性，但是我们面对因缘的执着，自然会随波逐流、得过且过，由此迷失自己的信仰。因为迷失自己的信仰，所以导致自己即使学佛也不能够解脱，这样的事情实在太多了。我们讲解五十种阴魔的根本的发心，其实就是让大家从错误的思想行为中走出来，完全避免错误的结果，我想这是有意义的学佛。当然，我们要去转化和升华，如果没有情执，那么学佛又没地方下手。就像莲花一样，下边是泥和水。高原陆地会不会长出莲花？当然不会。因为是有情众生，所以我们需要转化、升华，这是有意义的学佛。如果说“有情我逃跑”，那么行不行？不行。逃避是我们逃避成就、修行的机遇。如果我们沉湎其中，那么我们还是长不出莲花，学佛需要善于去转化。这个转化的过程就是佛法的修行。 “所谓‘卵因想生，胎因情有’，因为阿难尊者是胎生，并不是卵生，所以说想生，这个想就是‘情’字。”
