静波法师:《楞严经·五十种阴魔》简释第九百三十二讲

同样,我们可以告诉大家一个经验,因为头发长了会非常痒,所以我们是出家的因缘。痒怎么办呢?因为难受,会用手去挠,所以最好的办法就是把它剃光了,只要剃光了就不痒了。当然了,这是我们个人的经验,我没有告诉诸位居士也把头发剃了。请不要真的剃光了,现实很麻烦,回家会吵架,然后找寺院,好像是我们建议的。我们不会告诉在家人这样做,因为大家终究是在家的佛教徒,所以只有彼此的定位准确,才能为佛教负责任。

有的佛教徒特别奇怪,学佛了,受了菩萨戒了,然后在家里夫妻之间分床了,他坚持说这是菩萨戒,这是非常荒诞,不是在家菩萨戒。就像我们曾经讲过,在飞机上遇到了一位哈尔滨的居士,她说在家的居士不能穿皮鞋,不能穿这个,不能穿那个,不能抱自己的孙子,又不能给家里人做饭。我说:“那么你还活着干什么?你赶紧死掉得了吧?”菩萨要有牺牲和奉献的精神,地藏王菩萨说:“我不入地狱,谁入地狱”,那是愿力,而我们至少应该利益有缘众生,我们不能觉得:“我吃亏了……”在家里应该是:“即使我不吃,我也可以帮别人做”,只有这样才是菩萨,绝对是菩萨。要不然的话,菩萨没有行动,大家都可以挂着一个菩萨的招牌,其实那只能是菩萨死掉了,没有生命力。
我们知道,因为每时每刻都在发生变化,所以我们坚持执着这个长短方圆的局限,当然是不理性的。如果是刹那刹那迁流变化,永远都不会停下来,那么我们还执着它吗?我们应该不会了。