静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第九百四十八讲
“所谓‘念念受熏’，意思就是：在这其中念念都有熏习的情形。”
于是它就出现了。“多少年前有什么样的事情，什么人在场，我在什么地方”，我们瞬间都记得明明白白。曾经是都忘了，真的确实彻底忘了。“所谓‘有何筹算’，意思就是：有什么样子的算计呢？你是怎样去算计的呢？怎样想的呢？原本已经忘了这个事情，然后再遇到这样的事情，怎么就会突然想起原来的故事了呢？是你筹划的吗？你根本没有。”它是突然间发生的。就像我们做梦的时候，我们会觉得很奇怪。虽然是奇怪，但是请记住，在历史长河中，我们一百年的生命，或者几十年的生命，是微不足道的。在我们生命轮回的过程中，的的确确微不足道。虽然是我们阿赖耶识种子的显现，但是如果一直纠结这件事情，那么就会浪费我们自己的生命。虽然它会影响我们，但是不应该主宰我们。只有我们的心坚强，必须坚强，我们才会真的解脱出来。如果我们比较脆弱，比较容易上当受骗，那么我们就容易生死轮回，乃至容易堕入恶道。这就是佛教徒需要明白的事情，就是我们要走出轮回，而不是在轮回中流转。因为这样的转来转去，会使我们沉沦不已，所以我们需要明白。“这是有什么筹划，有什么算计吗？又是谁给记的账单呢？又是谁给算计的呢？由这个可以证明，在我们每个人的八识心田里边，都有我们生命的痕迹，不过我们忘记了。”
