静波法师：《楞严经·五十种阴魔》简释第九百五十九讲
“所谓‘唯触及离，是受边际’，意思就是：这个相触和相离，就是受的边际。”
什么是触及离？就是接触了和离开了。接触了，我们认为我们碰到了，然后我们又离开了，这应该是受的边际。所谓受，就是感受。我们通过接触、离开，造成了执着和困扰。“所谓‘唯记与忘，是想边际’，意思就是：第三是记忆和忘掉，应该是想的边际。”就是我们的思想，我们通过记忆，然后又忘掉了，这个区间的执着和困扰就是想的边际。“所谓‘唯灭与生，是行边际’，意思就是：只有死和生，应该是行的边际。”什么是行？行是变化，微细的变化。就是生起和死亡，是行的认识范围、行的困扰。“所谓‘湛入合湛，归识边际’，意思是：清净又和合清净，既清净又去和合清净，这是归于八识的边际。”第八识没有分别：比如你，好、坏等二边，它一切都无所谓，都会把它的痕迹收藏起来，这是八识的边际。阴就是‘照见五蕴皆空’的那个‘蕴’，它的根本是什么呢？
