“所谓‘况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝’，意思就是：哪怕布施给佛陀只有七个钱，都可以得到转轮圣王的果位，况复现在虚空也穷尽了，所有佛陀的国土都充满了他所布施的七宝，岂止是七个钱的价值，他所布施的是尽虚空、遍法界这么多的七宝。”
“所谓‘穷劫思议，尚不能及’，意思就是：这一种的功德，即使是穷尽无量不可思议那么多的劫数，也算不过来，算不尽，布施珍宝的功德没法算。”我们曾经看过经典里有记载，说佛陀灭度后一百年，有一位阿育王传播佛法，把佛陀的舍利分布世界各地，建了八万四千个佛塔。在中国的阿育王寺就有这样的一个佛塔。阿育王曾经的因缘是什么？他曾经的因缘是：一个小孩子在玩游戏，捏泥巴做饭，佛陀和他的弟子们走过去之后，小孩子把这个泥巴布施给了佛陀。佛陀的一些弟子们不屑一顾，说这个小孩子真顽皮。佛陀说：“不可思议！这个孩子在我灭后一百年，将大兴佛法于天下。”那就是阿育王，居然用泥巴捏的饭食供养佛陀了，都会有这样的福报。那是不可思议的佛法，是真心的供养。有人强调说：“我曾经供养的岂止是这一点点，我供养了很多……”只是我想告诉大家的是，“因缘会遇时，果报还自受”，它得需要一个过程，我们不能着急不是？很多人就是因为太着急，所以很多时候并不平衡，因缘成熟会变得更加地遥远。“所谓‘是福云何，更有边际’，意思就是：这个福报，你怎么可以说它是有边际的呢？它应该是没有边际的。”
