静波法师:观修三宝的功德及其意义第四百零九讲

就是告诉我们,释迦牟尼佛因地的时候,能够善巧而不执着;行步其实就是一种实践佛法,能够不执着当然重要。不是像我们现在,认识个喇嘛、活佛、法师,于是交给我们一个法,我们不但执着,而且执着得非常的离谱。曾经九三年的北京,有一个大庆的居士头顶着一个咒语,跪在地上说:“这个咒语,是谁谁念了开悟、成佛了的咒……”我也比较好奇,拿过来一看,原来是个毗卢咒。我说:“这是故弄玄虚了,你还是自己受用吧!毕竟你喜欢很重要,其实应该改变你自己的心。如果自己不知道这个药是好还是坏,那么拿给别人搞试验,应该是不合适。”我们会说,学佛需要改变我们自己,毕竟我们自己就是一个众生。如果我们要度众生的话,那么首先应该从自己度起,省着给佛菩萨添麻烦,学佛就是自己把自己的事情做好。如果我们一旦做好了,比如有信心、愿力、行动,那么再去帮助别人、影响别人,别人由此会相信。

还有,我们自己在学佛的过程中,不要执着哪一个法是最好的,只能够说:哪一个法适合自己的,就是最有缘的,这应该是重要的。从来没有什么是最好的,只要有缘的就是最好的。我们想一想,感冒药几分钱一片,可能吃上就好了,而更贵重的药可能吃了并不好。可见,药无贵贱,只要能够对症治病的就是良药。法无高下,契机者最妙,应该是最好的。有人听到说“这是最好的”,马上贪心就来了。此时,我们的心并不是相应的心,而是贪心。既然这么好,那么我们怎么不学呢?于是有人开始学习,只是刚学没几天,有人说那里的又好了,比这里的还要好,于是我们见异思迁,又跑到那里去了。然后在那里学了几天,又听到说别处又好了……